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野 望/孔子论孝(二)
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  ?????????王绩  
  东皋薄暮望, 徙倚欲何依。
  树树皆秋色, 山山唯落晖。
  牧人驱犊返, 猎马带禽归。
  相顾无相识, 长歌怀采薇。
【鉴赏】《野望》写的是山野秋景,在闲逸的情调中,带几分彷徨和苦闷,是王绩的代表作。
  东皋薄暮望,徙倚欲何依。皋是水边地。东皋,指他家乡绛州龙门的一个地方。他归隐后常游北山、东皋,自号东皋子徙倚是徘徊的意思。欲何依,化用曹操《短歌行》中月明星稀,乌鹊南飞,绕树三匝,何枝可依的意思,表现了百无聊赖的彷徨心情。
  下面四句写薄暮中所见景物:树树皆秋色,山山唯落晖。牧人驱犊返,猎马带禽归。举目四望,到处是一片秋色,在夕阳的余晖中越发显得萧瑟。在这静谧的背景之上,牧人与猎马的特写,带着牧歌式的田园气氛,使整个画面活动了起来。这四句诗宛如一幅山家秋晚图,光与色,远景与近景,静态与动态,搭配得恰到好处。
  然而,王绩还不能象陶渊明那样从田园中找到慰藉,所以最后说:相顾无相识,长歌怀采薇。说自己在现实中孤独无依,只好追怀古代的隐士,和伯夷、叔齐那样的人交朋友了。
  读熟了唐诗的人,也许并不觉得这首诗有什么特别的好处。可是,如果沿着诗歌史的顺序,从南朝的宋、齐、梁、陈一路读下来,忽然读到这首《野望》,便会为它的朴素而叫好。南朝诗风大多华靡艳丽,好象浑身裹着绸缎的珠光宝气的贵妇。从贵妇堆里走出来,忽然遇见一位荆钗布裙的村姑,她那不施脂粉的朴素美就会产生特别的魅力。王绩的《野望》便有这样一种朴素的好处。
  这首诗的体裁是五言律诗。自从南朝齐永明年间,沈约等人将声律的知识运用到诗歌创作当中,律诗这种新的体裁就已酝酿着了。到初唐的沈佺期、宋之问手里律诗遂定型化,成为一种重要的诗歌体裁。而早于沈、宋六十余年的王绩,已经能写出《野望》这样成熟的律诗,说明他是一个勇于尝试新形式的人。这首诗首尾两联抒情言事,中间两联写景,经过情────情这一反复,诗的意思更深化了一层。这正符合律诗的一种基本章法。

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孔子论孝(二)

【原文】子夏(1)曰:贤贤(xián)易色;事父母能竭其力;事君,能致其身;与朋友交,言而有信。虽曰未学,吾必

谓之学矣。”?1·7
【注释】1子夏:姓卜,名商,字子夏,孔子的学生。?贤贤:第一个字作动词用,尊重的意思。第二个“贤”是指贤者。?:是轻视的意思,即看重贤德而轻视女色。? (2)事:侍奉。致其身:致,献。这是说把生命奉献给君主。(3:指上学。古时上学只有那些士大夫、有爵位的子弟才有资格上学,一般平民百姓和富有家庭的子弟都没有资格上学。孔子是第一个办私学的人。

【译文】子夏说:一个人能够看重贤德而不以女色为重;侍奉父母,能够竭尽全力;侍奉君主,能够献出自己的生命;同朋友交往,说话讲信用。这样的人,尽管他没有上过学,我一定说他已经学有所成。”?
【原文】 子曰:“出则事公卿(qīng),入则事父兄,丧事不敢不勉,不为酒困,何有于我哉。”?

【译文】孔子说:“在外事奉公卿,在家孝敬父兄,有丧事不敢不尽力去办,不被酒所困,这些事对我来说有什么困难呢?”?

 

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