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关于庄子的作文5篇
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1.好奇心

庄子戴着青青的蒲草帽与惠子在壕中观鱼?;葑犹а弁f子头上的帽子不禁笑了出来。

您这么老了,干嘛戴这么惹眼的帽子,好像是刚从草丛里钻出来的绿冠草鸡。惠子好奇地问道。

可是庄子并未回答,为啥?他也在好奇,为什么惠子戴一顶又破又旧的灰草帽。要知道,青青的蒲草帽更能凉快一些。咦,这些鱼为什么这么快活??!大概是一群思想自由的鱼吧。庄子抚着长须,幽幽地说道。

你不是鱼,你怎么知道鱼很快乐???惠子反驳。你又不是我,你怎么知道我不知道鱼的快乐呢?庄子紧跟着回答。

两人相视而笑。

走了很久了,庄子提议坐下来歇会儿。庄子很快进入了梦乡。突然梦中有很多的蝴蝶翩翩起舞,有的居然比车轮还大。蝴蝶代表着什么呢?庄子在梦中不解地问道。梦总有醒的时候。当梦醒的时候,庄子还在好奇地询问道:蝴蝶代表什么呢?

惠子不能回答,只好继续赶路。不一会儿,他们来到了一个村庄,那里好像发生了一件天大的事!

原来有一户人家常年种葫芦,今年也不例外??墒?,今天展现在人们眼前的是一个比水缸还要大的葫芦,比水缸大的葫芦怎么舀水呢?人们七嘴八舌地议论开了。

庄子问惠子:您说这么大的葫芦是怎么结出来的,为什么我从来没有见过如此大的葫芦呢?

惠子也慨叹道:大千世界,芸芸众生,千奇百怪之事昼夜滋长,没有尽头??!

庄子轻轻地拿下蒲草帽,他在想这个葫芦到底怎么利用,他好奇的思维一刻也未停止。忽然,庄子眼睛闪出一道智慧的光芒,随后叹息道:为什么人们只知道用葫芦去装水而不用水装葫芦?”“什么,水装葫芦?怎么个装法?惠子好奇地追问。

其实很简单。把大葫芦劈成两半,放在河里,人可以坐在葫芦上嘛!这是不是叫水装大葫芦呢?庄子答道。

我们叫它船好不好?惠子激动地说道。

当然可以了。庄子吁了一口气,缓缓地戴着蒲草帽。就在戴着草帽的一瞬间,庄子忽然想起了一个问题:为什么淮河两岸的鸟儿都喜欢用蒲草做鸟窝呢?

2.与庄子叙

战国硝烟起,诸贤竞相争。

对着窗口冷月,今夜梦回战国。

渌水荡漾,清猿婉啼。青山绿水之间,云月之下,泛一叶扁舟,煮一炉淡酒,对着明月,与庄子畅谈。

君可曾闻韩非子所着之宋人失窃之事?汝知为何哉?”庄子问。

宋之富人,空有其财,见事之不明,物之不全,以情论人,是己非人,天下之愚之极也!”我言。

汝之言,甚切。以亲疏之情论人。若叶与泰山,山之巨,叶之细,以叶遮目。语人曰:吾不见泰山,只见叶。然则,人之咸见泰山。是己之见,与人之见,孰是孰非,一目了然。宋人以子之言为是,以翁之言而意之为盗。且愚之极。况复不曾闻室内之盗尔。庄子曰。

我言:天下之大,若宋人愚者,又何只其几。吾经世而来,悉古人之不明者众矣。后之汉高祖,以同姓亲、异姓恶。除异而守同,终至王兵反,酿七王之乱几使大汉江山丧。此之亲疏认人而致国乱之谓也。使其能用之忠良,不以异而除韩信萧何,不以非而走张良,汉之天下,何遭此劫?”

是矣,是己非人,亲己疏人祸国乱民败社稷而已。又若后世之唐太宗。任人唯贤,不以亲而重,不以异而轻。立法度,明政令,皆以人能之,使人尽其贤,物尽其用。得猛士如李靖、李碛守四方,得谏臣魏征,以之为镜,太宗知己之失,终而致贞观之治,下启开元之篇,大唐王朝盛极一时,四方咸附,扬名宇内。皆任人唯贤而至矣。我言。汝之言,若青山之中一清溪,似云中鸿雁,后世之事,吾之不明。而今之事,汝之不聪。庄子曰。

愿闻其详。我言。

秦与六国连战数年。初久之不下,何也,六国皆用人惟贤。后,秦之以张仪游四方,以口舌之利、秦国之财,刺六国名臣于影中,使赵无良将,燕失良臣。张仪外人耳,何能破六国之连纵?皆因仪知六国之君皆恐己臣势强诸己,是以在仪之感下,皆灭良臣。重亲戚而离贤良,终使六国破灭。”“叹,六国之破非兵不利,战不善,弊在六国之君是己非人,任人唯亲。如其能纳贤才,开谏路,鹿死谁手,尚不可知矣!”我言。

3. 一蓑烟草任江平
时间的流逝,淡涤旧迹,仅留下微漠的平淡与悲哀。濮水之边,你翩然而去,仅留下楚

使的瞠目与叹息。

或喜甜甘之昧,或爱亦苦亦甜的刺激,谁人如你———庄子,淡泊一切,与道合而为一,只偏执着那淡淡的清白。

当一种美,美得让人无所适从,也只好手之舞之,足之蹈之;当一种平淡,淡得让人无从品味,也只好叹之惜之,赞之赏之。你甘于淡泊,乐于平淡,自得于平淡,只愿在梦中化蝶而逍遥,只愿随那盘旋而上的鹏者浮游于天地,不愿累于国事,不愿牵绊于尘世,你就如同那甘之如饴的淡淡而香的矿泉之水,给人以绝境逢生,给人以平静致远,给人以超脱外物,我想要触及你的衣襟,却在指尖碰触了清而澈,凉而柔的泉水,原是这般滋味。
???
无奈我摆脱不了那甜的诱惑,忘却不了那或苦或甜的香醇,只好在我无路可走之时,望见你那平静如水的双眸,澄澈至极,悠悠远远,望断天涯路。
???
我以为你是孤独的,你却告诉我君子之交淡如水的友谊,惠子的离去并未换来你的嗥啕此类,原来你早已看透了生死,望穿了红尘。何必赞美你的平淡,我早已词穷。
???
念往昔,繁华竞逐。你依旧逍遥游于世外,参透之自然的无穷。世界不过是你的主观产物,甚至你了解了河鱼之乐,蝶舞之愉,螳螂之负,摇曳而去,穿梭于泥潭之中,何必在乎那权势之争,谁言非要承受那生命不能承受之重。
???
氤氲之间,明月可掇,你在清风夜唳之中独自守望那明月,以至于在人们高枕无忧之时那皓白之月不会迷失———只闪你这颗平淡的心相追逐。世人笑你疯癫,你淡漠的眼神却摄人无语,恍然大悟你淡淡的泉水般的哲理如此深邃,你却早已悠然飘远。
???
对你唯有惊鸿一瞥,却窥见了一种平淡致远的处世态度,淡罢,淡罢,绝不为万物所主宰,我独逍遥于濯浊之外,蝉蜕去拖累,只愿抱明月而长终。江边一蓑烟草,一片缟素。
教我如何追寻你的步伐,那美至于无所适从的精髓;教我如何触及你的衣襟,那平淡而超然的态度。
???
这便是你吧,淡淡如泉水,你偏执的追逐,泉边那飘扬的一片缟素,是为你而起的缥缈之歌。

4相忘于江湖

泉涸,鱼相与于陆,相濡以沫,相吁以湿,不如想忘于江湖。这是庄子里面的一句话,一直以来,对这句话都很费解,泉水干涸了,两条鱼困在陆地上,相濡以沫,相吁以湿这是多么深厚的感情啊,许多人穷其一生都无法拥有,怎么就不如相忘于江湖可呢?在大家都面临生死考验的时候,应当是相互帮助,共渡患难才是啊,怎么会有忘于江湖这样的泄气话呢?实在是不明白。
  如今,终于明白了一些,原来庄子所关注的并不是面前的困难,而是面对困难是的内心,泉涸,鱼困,眼睁睁的看着对方在生死一线上挣扎,自己却无能为力,这该是怎样的煎熬呀。
  人的一生,总是把自己的心撕成一片一片送给你所爱的人,当有一天丧钟敲响,终结到来时,你会留恋着自己的心,久久不原离去。
  当两条鱼近在咫尺,无力的看着对方受难,这是一种撕心列肺的痛,而庄子想要克服的正是这种心情,相濡以沫,相吁以湿,固然令人感动,可也让人心痛,与其在牵挂不舍中煎熬,还不如相忘与江湖,于混沌茫然中悄然离去。在外人看来,一个孤独的离去确实有些凄惨,可在当事人自己看来,他是幸福的,他离去的时候也并不觉得苦,在他看来,人生本就如此,因为不知有爱,所以也就不会为爱而痛。人们说,无知着无惧,同样,无知着无痛。
  许多人都期盼着忘情水的存在,希望可以忘记一些事情就是这样,正是有知,才会痛苦,自己无法消化痛苦,转而寄希望于回到无知,殊不知,记忆有一种很奇妙的东西,对于痛苦的往事,它肆意挥霍着,对于你想忘记的事,它又恶意铭记着,此时,人们才发现,相濡以沫,相吁以湿,不如相忘于江湖。
  之所以会痛苦,是因为还有所期待,还在期待着一个让自己不心甘的期待。
  泉涸,鱼相与于陆,相濡以沫,相吁以湿,不如想忘于江湖。

5岁月如风

喧嚣的生活中总有这样的空虚,尽管每天都过得风风光光,但一觉醒来后总会发现眼角多了些什么,人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已。
  -又是一个周末,天公不作美,飘荡着绵绵细雨。躺床上不想起,独自看着那本国学经典发呆。一直想寻找一种心灵的寄托,能放逐于九霄之外,能在闲暇之余静静品味一丝空灵和宁谧,能在蝇营狗苟的尘世中不至于迷失自我。生活是丰富多彩的,到哪才能找到想要的那种生活方式...
  《庄子》,被视为道家经典,却又具有现实意义,它摒弃世俗的束缚,追求生活的质朴,蔑视无上的权威,否定神鬼的谬论,张扬个性的自由,读之如服了一帖调节人心的清凉剂,畅快淋漓,别有一番洞天。读其文而思其人,庄生很聪明,他不执着,不顽固,但又很世情,即使流落天涯,浪迹江湖也不愿趋炎附势,泯灭自我原则。有人说他是中国一等一可爱的人,是特例独行的思想家,是文采斐然的文学家,是幽默风趣的故事大王,是常感寂寞的高手,是淡泊名利的隐士,是悲天悯人的仁者,是浦水边的垂钓者,是乌托邦式的理想主义者...淡开这一切,我觉得都不足以表述他生平的点点滴滴,在他眼里,凡夫俗子只不过是一群叽叽喳喳的麻雀,官僚是一群猪猡,文人学士则是一群争吵不休的猴子。读他笔下大鹏与小鸟的比喻,河伯与海若的对话,足见他广阔的胸襟和难以言辞的人格魅力...
  -突然觉得和历史人物对话,大快人心,既愉悦了心灵又陶冶了情操。躺床上看着不觉自己也到成了文人雅士,可笑,可笑...世道苍凉,人活一世,无外乎洒脱二字,飘逸其行。站的高度低了,喜怒哀乐全来了,站的高度高了,仿佛又成了不食人间烟火的神仙,只有适中才不外如是。有时感觉一个人渺小如沧海一粟,难以掀起惊涛骇浪,有时又感觉一个人威猛如山中老虎,林中唯我独尊...
  -岁月如风,平凡的人生,期待不平凡的际遇,虽不能决定命运,却可以改变命运。在我心中一直存着一份美好,不会辜负爱我的和我爱的人,我会撑起一片天空给你们,我坚信...

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